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教育小品三则
发布人：蒋雪娟 发布时间：2013-12-25 点击： 内容来源：原创
教育小品三则
教育小品（一）
欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”刘禹锡说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”其实，山水如何，全在自己心中。有人说，山美、水美人更美，是自己的感觉。有人说，世界并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。再美的东西，也难以让各类人满意。李太白寄梦于天姥，杜子美心仪于东岳。柳宗元欣赏清澈的小石潭，朱自清喜欢醉人的梅雨潭。山水本是自然，关键看自己是否悦纳。
就教师而言，如果有一双善于发现美的眼睛，如果有一副赏心悦目的心情，即使山不是很峻拔，也能用悦纳的心态去欣赏它，即使水不是很清醇，也能用发展的眼光去赞美它。则是“山水”之大幸也。山有巍峨与雄浑，也有幽静和俊逸；水有飞流与壮阔，也有飘逸和清柔。无论是富饶还是贫瘠，也无论是高贵还是低贱，在教师眼里，山应该是清的，水应该是秀的。也不论是山抑或是水，在教师的眼里都应该是一道美丽的风景。
有人说，文章是案头的山水，山水是地上的文章。其实，学生是我心灵之山水，山水是社会之学生。不是吗？
就教师而言，如果有一双善于发现美的眼睛，如果有一副赏心悦目的心情，即使山不是很峻拔，也能用悦纳的心态去欣赏它，即使水不是很清醇，也能用发展的眼光去赞美它。则是“山水”之大幸也。山有巍峨与雄浑，也有幽静和俊逸；水有飞流与壮阔，也有飘逸和清柔。无论是富饶还是贫瘠，也无论是高贵还是低贱，在教师眼里，山应该是清的，水应该是秀的。也不论是山抑或是水，在教师的眼里都应该是一道美丽的风景。
有人说，文章是案头的山水，山水是地上的文章。其实，学生是我心灵之山水，山水是社会之学生。不是吗？
教育小品（二）
树叶虽多，相同的很少；沙石无处不有，却各有其形。树木成林，形态各异；有人喜欢听琴，有人合适听箫，有人常去山涧听瀑布，也有人愿意山中听梵呗。人有同名同姓，而面目全非；面目相似，心理却迥然不同。有人聪明，有人愚钝；有人外向，有人内敛。张三形象思维见长；李四逻辑思维敏捷；他长于思辨，她善于表达。有的乐于助人；有的严于律己。这里既有科学家，也有普通劳动者；既有企业的总裁，也有普通的工人。性格上有的豪放，有的腼腆；有的粗犷，有的细腻。可谓形象万千，内涵各有千秋。
作为教师，如果用同一种标准去衡量，势必要造成一些损失。倘能包罗万象，又能扬其所长，是为真正的教育。个性、独特性以及多样性，既是教育的资源，也是教育追求的目标。一个社会，没有科学家不行，同样，没有普通的劳动者也不行，关键是要培养成一个大写的人。万事不可千篇一律，教育同样是如此。如果我们的评价机制能够因人而异，则是对人的最大的尊重。
听琴者去松下，听箫者去月下，听瀑者去涧边，听梵呗者去山中。这样，耳中别有不同，又别有所得。倪永清曰：“识得不同二字，方许享此清听。”教育也应如此。
作为教师，如果用同一种标准去衡量，势必要造成一些损失。倘能包罗万象，又能扬其所长，是为真正的教育。个性、独特性以及多样性，既是教育的资源，也是教育追求的目标。一个社会，没有科学家不行，同样，没有普通的劳动者也不行，关键是要培养成一个大写的人。万事不可千篇一律，教育同样是如此。如果我们的评价机制能够因人而异，则是对人的最大的尊重。
听琴者去松下，听箫者去月下，听瀑者去涧边，听梵呗者去山中。这样，耳中别有不同，又别有所得。倪永清曰：“识得不同二字，方许享此清听。”教育也应如此。
教育小品（三）
竞技场上如果是险中求胜，必有胜中之险。司法上法外开恩，不免受恩外之法。人说合理的不一定合情，合情的不一定合法，这是不争的事实。犯法就要绳之以法，这是天公地道的。教育上却不一定行得通，完全按条条框框的班规去处理一些事情，就难以体现人文的关怀，人格的张扬。教育无定法，全在于运用之妙，存乎一心，全在于教育者的教育机智。端木女儿的老师是不负责任的担保，镇西对万同是严重的偏爱，这些能用班规去衡量吗？
班规可以制定，校规要遵守，关键是教育者要有情感和爱心的参与和权衡。有时候冷酷的制度不可以感召学生，置学生的冷暖于不顾，这是得不偿失的做法。手术需要麻药，苦药加点糖水，刮胡子涂上泡沫，批评需要方法。让学生遵纪，合规而又合情。理要说透，情要给够，这是我遵循的原则。
善育人者，先堪心事，然后论行事，此言得之。
班规可以制定，校规要遵守，关键是教育者要有情感和爱心的参与和权衡。有时候冷酷的制度不可以感召学生，置学生的冷暖于不顾，这是得不偿失的做法。手术需要麻药，苦药加点糖水，刮胡子涂上泡沫，批评需要方法。让学生遵纪，合规而又合情。理要说透，情要给够，这是我遵循的原则。
善育人者，先堪心事，然后论行事，此言得之。
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